عن الصادق عليه السلام ، عن أبيه عليه السلام : ( إن علي بن أبي طالب عليه السلام كان يقول : إذا اجتمع للامام عيدان في يوم واحد ، فإنه ينبغي للامام أن يقول للناس في خطبته الأولى : إنه قد اجتمع لكم عيدان ، فأنا أصليهما جميعا ، فمن كان مكانه قاصيا فأحب أن ينصرف عن الآخر فقد أذنت له ) ( 1 ) . ومفهومه أن غير قاضي المنزل ليس مأذونا له في الانصراف . والفرق لزوم المشقة وعدمها ، إلا أن البعد والقرب من الأمور الإضافية ، فيصدق القاصي على من بعد بأدنى بعد ، فيدخل الجميع إلا من كان مجاورا للمسجد . وربما صار بعض إلى تفسير القاصي بأهل القرى دون أهل البلد ( 2 ) لأنه المتعارف . وقال أبو الصلاح : الظاهر في الملة ( 3 ) وجوب عقد الصلاتين وحضورهما على من خوطب بذلك ( 4 ) . وقال ابن البراج - رحمه الله - : الظاهر وجوب الحضور لهاتين الصلاتين ( 5 ) ، لأن دليل الحضور فيهما قطعي ، وخبر الواحد يفيد الظن فلا يعارض القطع . وتبعهما ابن زهرة ( 6 ) .

--> ( 1 ) التهذيب 3 : 137 ح 304 . ( 2 ) راجع : المعتبر 2 : 326 ، تحرير الأحكام 1 : 46 . ( 3 ) في س ، ط : المسألة . ( 4 ) الكافي في الفقه : 155 . ( 5 ) المهذب 1 : 123 . ( 6 ) الغنية : 500 .